ANDAKT: For en overraskelse for jødefolket! Enda de hadde hørt profetiene og lengtet i generasjoner, ble de overrumplet over ankomsten til kongenes Konge.
ANDAKT: Når Jesus snakker om "tunge byrder", snakker han om det virkelige liv, han møter oss på dypet, sier Bjørn Hinderaker i denne serien om å hvile.
ANDAKT: Fasten er jo en tid for å øve seg i å skjerpe sansene og lydhørheten, ikke bare for å få øye på vårt eget liv, men for å se menneskene rundt oss.
ANDAKT: Elsa opplever en indre kamp når hun hører en stemme som kaller. Skal hun bli i det kjente eller følger det som drar på henne? Kjenner vi oss igjen?
ANDAKT: Evig far er ett av navnene som profeten Jesaja brukte om barnet som skulle fødes. Tenk at fars-forholdet mellom Gud og oss for evig er gitt i Jesus!
ANDAKT: Hverdag har for lengst tatt over for høytid nå tretten dager etter julaften. Men i nabolandene i øst er det rød dag på kalenderen og festmat på bordet.
ARTIKKEL: «Ja takk, begge deler», sier Ole Brumm. I alle fall er det slik det har festet seg i folkeminnet. Hvor ofte strever vi med å velge mellom to goder?
ANDAKT: «Menneskehjertet legger sine planer, men Herren legger svaret på hans tunge», leser vi i første vers av Ordspråkene 16. For et paradoks, tenker vi.
ANDAKT: Paulus møter både Festus og kong Agrippa i deres tvil, og viser til at han er gjennomtenkt og har en velbegrunnet tro. Hør Lars Dahle i Over en åpen Bibel.
ANDAKT: Det hender Bibelen utfordrer oss på et personlig plan. Kan vi da stole på at den taler rett om oss og våre liv? Hvordan møter vi slike utfordringer? Hør Over en åpen Bibel med Lars Dahle.
ANDAKT: Noen ganger kan Gud overraske oss med godhet. Når vi erfarer ekte glede, er det en gave fra Gud, sier Lars Dahle i serien «Over en åpen Bibel».
ANDAKT: Situasjonen er nesten ubegripelig. Den følelsesmessige omveltningen må ha vært total! Maria Magdalena er ikke i tvil. Dette er hennes Mester og Herre. Mesternes Mester, intet mindre.
ANDAKT: Pilatus sitt spørsmål til Jesus om hva som er sannhet, minner oss om hvor vesentlig det er å svare. Vi kan ikke stille oss likegyldige til hvem Jesus er.
ANDAKT: Vi dras så lett mot gode ting som er med på å gi mening til liv og hverdag – og dveler der. Hvilken blikkretning er mest utfordrende for deg? Vend blikket mot Gud og lovpris Ham!
ANDAKT: Å stole uforbeholdent på hjertet, får fatale konsekvenser. Samvittigheten kan være altfor snill eller altfor streng med oss hvis den ikke er preget av Guds sannhet om oss.
ANDAKT: Hjertet er hovedsentralen for alt vi gjør, ikke bare en base for følelsene. Vend blikket mot Gud og lovpris Ham! Bare slik kan hjertet bevares og det virkelig gode livet leves - ved Guds nåde.
ANDAKT: «Følg hjertet» og «Bevar hjertet» er oppfordringer vi har hørt. Den ene fra samtiden, den andre fra Bibelen. Den ene har fokus på meg selv, den andre på vår Skaper og Herre.
ANDAKT: Hvordan kan man leve godt i spennet mellom perfekte idealer og livet som det er, uten å bli knust av nederlag? Forteller dette noe om hva nåde er?
ANDAKT: Paulus omtaler Filemon som kjær medarbeider og bror. Kjærlighet kjennetegner relasjonen mellom apostelen og menigheten som samles i Filemons hus.
ANDAKT: Her, mellom stinkende søppel og surrende fluer, får jeg en påminnelse om koplingen mellom julenissen og St. Nikolas, og til Mama Maggie og Aslan.
ARTIKKEL: Vi går ikke lei av å se filmer og lese om individer som bryter løs fra andres forventninger og blir fri til å være seg selv og følge sine drømmer.
ANDAKT: En tiltrekkende, falsk lære har nådd den unge menigheten i Kolossæ. Hvis læren skulle få fotfeste, vil menigheten også bli fengslet, - åndelig talt.
ANDAKT: «Det står alltid en kvinne bak», sies det i spøkefull tone iblant. Men i møte med Filipperbrevet kan det sies i fullt alvor. Den aller første europeeren som vi vet ble kristen ved Paulus sin forkynnelse, var nemlig forretningskvinnen Lydia.
ANDAKT: Det var oppdagelsen av hvem Gud er og hva Han har gjort, som satte Luther fri, skriver Margunn S. Dahle i en andaktsrekke knyttet til reformasjonsjubileet.
ANDAKT: Paulus har en hastesak på hjertet, og den er dramatisk: Galaterne er i ferd med å vende seg til ”et annet evangelium”, enda det bare finnes ett.
ANDAKT: Korint på 50-tallet ligner vår samtid. Statusjag, sexpress, livssynsmangfold og dyrkelse av talekunst er bare noen av utfordringene for menigheten.
ANDAKT: Ja, det er jo sant det, at vi alle har vår personlige tro, men det er ikke likegyldig hva vi tror på. All tro er ikke like gyldig, da blir det relativisme.
ANDAKT: Slagordet «Se og bli sett» kan ha mange betydninger i dag. Men i et kristent perspektiv berører det kjernen ved å være menneske, skapt i Guds bilde.
